顯然，如何看待物聯(lián)網(wǎng)和信息化是個大問題。信息化發(fā)展快速，業(yè)態(tài)模式層出不窮，不正確的認識，必然會招致本末倒置，思維混亂，發(fā)展無序的窘境。梳理是必要的，而且必須用哲學(xué)的態(tài)度和方法。因為，信息本身即是構(gòu)成世界的基本要素之一，只有用哲學(xué)的方法，才能從根本上發(fā)現(xiàn)問題，找到規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)認為：運動著的物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。信息是物質(zhì)特征的溢出，是物質(zhì)世界聯(lián)系和發(fā)展的紐帶。信息化則體現(xiàn)了信息運動變化的過程，存在于所有的物質(zhì)運動中，從這個意義上講，信息化并不是人類的專利。當(dāng)然，狹義上，信息化若專指以信息技術(shù)為手段，即是人類特有的了。

 

信息技術(shù)出現(xiàn)以來，信息化實現(xiàn)了由單機，到局域網(wǎng)，再到互聯(lián)網(wǎng)的演進，實現(xiàn)了人與人的普遍聯(lián)系。而物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，又實現(xiàn)了物與物、人與物、機器與機器的普遍聯(lián)系，使信息化由桌面走向田間、車間，真正接了地氣，既有廣度高度，又有深度，使得信息化得以完全徹底，達成全部的內(nèi)涵。所以毫無疑問，物聯(lián)網(wǎng)就是信息化的延伸和擴展。

 

如果把信息化比作常青樹，那么物聯(lián)網(wǎng)就是感知一切的綠葉和根須，茂盛的樹葉和發(fā)達的根系是滋養(yǎng)信息化生命的源泉。信息化春天的到來，預(yù)示著物聯(lián)網(wǎng)將迎來無限廣闊的發(fā)展空間。

 

所以正確看待物聯(lián)網(wǎng)，一方面，有利于發(fā)現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)的價值、路徑、目標，有利于對其進行頂層設(shè)計，擺上正確的位置，找到落腳點和抓手，而不再是虛無縹緲的。同時，引起社會的廣泛關(guān)注和支持，有秩序、有節(jié)奏地加以發(fā)展，而不是以一般的業(yè)態(tài)來對待。另一方面，使信息化推進理念更加現(xiàn)實，發(fā)展脈絡(luò)更加清晰，服務(wù)對象更加精準，生命力更強大。真正將信息化無限延伸，進行到底。

 

最近，福建省信息化局組織信息產(chǎn)業(yè)商會與我國臺灣地區(qū)相關(guān)協(xié)會達成協(xié)議，著手建設(shè)“兩岸物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用示范服務(wù)中心”，試圖破解三大問題。一是應(yīng)用對接問題。技術(shù)應(yīng)用有兩個盲區(qū)。盲區(qū)一，有的傳統(tǒng)企業(yè)不知道可以通過物聯(lián)網(wǎng)改造換得第二春，有的知道“再不改造一點希望都沒有”，而物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)“深在閨中人未識”，不曉行到哪兒找去;盲區(qū)二，物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也食人間煙火，也得找米下鍋，但實際上也不容易找到需要服務(wù)的對象。這個平臺，打通兩個盲區(qū)，面對面交流，一方提出需求，一方提出辦法，一拍即合。二是服務(wù)創(chuàng)新問題。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)各自作為獨立的產(chǎn)業(yè)，存在技術(shù)鴻溝。對于傳統(tǒng)企業(yè)，物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)具有勢差優(yōu)勢，是創(chuàng)新驅(qū)動之源，二者結(jié)合，可以使得傳統(tǒng)企業(yè)煥發(fā)青春。對于物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，創(chuàng)新源于實踐，只有在應(yīng)用中才能找到更多靈感。同時，物聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)企業(yè)的融合，可能產(chǎn)生新的技術(shù)模式，服務(wù)模式。三是兩岸合作問題。臺灣地區(qū)物聯(lián)網(wǎng)起步早，發(fā)展較成熟，引進臺灣地區(qū)的技術(shù)和經(jīng)驗，開展深度合作，可以讓大陸物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)少走彎路，也可以讓大陸的傳統(tǒng)企業(yè)分享臺灣地區(qū)的先進技術(shù)和管理經(jīng)驗。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與物聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)多維度的融合，必將使得兩岸產(chǎn)業(yè)鏈更加緊密、更具活力。當(dāng)然，成效如何，當(dāng)拭目以待。